最近很多小伙伴都很关心：乞巧节又叫什么节以及农历几月几日的乞巧节有什么风俗这个问题，经过小编整理各方面的资料，现做如下总结。
我国的七夕节，其本质与外国的2.14一样，都是情侣约会庆祝的甜蜜日子，但中国的七夕节有自己的文化渊源。
我国七夕节的前身是”乞巧节”，且随着历朝发展衍变得来。到了大宋盛世后，乞巧节得到空前的发展，逐渐正式成为年轻男女的爱情节日。
董永思念七仙女的地方，成为”思姑墩”，形成祭祀习俗
乞巧节起源于董永与七仙女的传说，以前的乞巧节被称为七巧节或者七姐诞。
传说董永家门前有一片大湖，有一天七仙女下凡在湖里洗澡，刚好被董永撞见，其就偷走七仙女的衣服，最终阴差阳错两人就相识相恋结为了夫妻，后来七仙女被迫返回天庭，留下董永在人间苦苦思念。
董永就每天在大湖旁边的一处小山丘上对天长望，期待妻子的归来，故此这个地方就被百姓叫做”思姑墩”。
之后每年的正月初一到十五，当地人都会在思姑墩进行祭祀庆典，此时的男童骑竹马在花灯下游玩，当地习俗叫做”穿花”，女子唱彩歌，跳舞，该活动则叫做”团山”，属于较早的迎七姐习俗。
乞巧节在先秦就存在，流行于汉朝，宋代最繁荣
《西京杂记》：”汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之”，说明早在先秦就有了供奉牛郎织女的习俗节日。
到了汉代，其宫廷的宫女会在七月初七当天，进行穿七孔针的活动，之后坊间百姓也开始沿袭。
该节日在汉朝开头，跨越历史长河，唐朝繁荣时期加以改良，宋代后继续沿袭该习俗，且在文化大爆炸后，因为宋朝男女的观念逐加开发，更渴望爱情，故此一个七夕情人节就诞生了。
据说宋朝的七夕，环节更多，节目更广，文人吟诗作对吸引女子注意力，女性则唱歌跳舞来换取男生的欢心，其简直是一个宋朝传统习俗文化的缩影。
中国农历的七月来临后，第一天至第七天，古人就展开一系列七夕的庆祝，大体历时七天，夜夜笙歌，与天同乐。
期间，各种名目齐齐亮相，有迎巧、拜巧、祭巧、坐巧、送巧跟娱巧、卜巧等环节，且多是男女互动，彰显才艺的节目。
甚至发展到，有固定的歌舞团来助庆，成群的歌女在袅袅起舞，奏乐的奏乐，歌唱的歌唱，其中的歌词与音乐曲风，十分接地气，均与务农有关，如感谢上天赋予的丰年等。
南北宋”乞巧节”的特点，各有不同，女童过节穿新衣
然而宋朝的乞巧节又有南宋北宋之区别，两边都喜欢过这个节日，但又各有不同。
有一位南宋画者曾把当时的乞巧节场景记录了下来，取名为《乞巧图》，通过参考，我们发现宋代七月七乞巧节当日，宋朝的男女都纷纷涌上街头，进行相关活动，但整个节日又以女性为主。
届时宋朝女子会依例参加各种习俗环节，包括有斗巧、渡巧、讨巧、穿针表达自己手活好，以蛛网验证自己的手巧等，还有吃巧果，种生七巧等。
而过程中，会有不少男性加入，其为的就是想借机找一个喜欢的女子，共建良好姻缘。
特别是北宋，到了七月初六，当地有钱人家就挂花灯，把阁楼装潢一番，叫做”乞巧楼”，一家人在该楼阁里吃零食喝酒水，还配有针线、墨宝，让自家女孩穿针引线，表露手巧活儿。
男童则写诗作对，彰显学问，尤其是当女子把针线作品做好后，会先拜祭一番，叫做乞巧，而成年女子就对月穿针后，把针线放入装有小蜘蛛的锦盒里，翌日察看，若织有蜘蛛网就表示得巧。
南宋人过乞巧节时，会很早的准备过节物品，有各种水果、零食、礼物、红鸡、鸡蛋等，到处送亲戚朋友。
到七夕当日，盛况异常，最热闹的就是华灯初上之际，届时各家各户都挂上漂亮的花灯，形成一幅繁荣炫丽的景象，这时女孩子不管穷富，都有一套新衣裳穿戴，并且开心的街上玩耍。
另外宋代人传下的一本《岁时广记》则有写：
“乞巧节，京师诸小儿各置笔砚墨纸，站牵牛位前，写下自己的名字与乞聪明，女人则办置针线盒，站织女位，写自己的名字想乞巧等”。
这点证明，当时除了大部分女性参与外，一些男性也会加入。而男女都会求神灵庇佑，男则求智慧加持，女则求贞洁贤良加手巧。
往往在乞巧节过去后，男子就有幸结识了心仪的女子，两人就会发展一段好姻缘，从而互定终生。
故此在这一时期，我国的乞巧节应该是发展到了最昌盛的阶段，相比汉代的流行，在唐代得到较好发展延伸后，宋朝就把乞巧节习俗沿袭了下来。
而宋代也是一个异常繁荣的朝代，随着文化进步，战事减少，宋朝民众更多的是考虑如何取乐和过节。
所谓乞巧节到了宋朝乃一个特大节日，有凑合良好姻缘的意思，当时宋朝年轻男女在穿衣、行为方面都异常大胆。
不再依循传统的乞巧环节，均在表达出自己内心的渴望，故此就借助乞巧节来对所爱表达爱意，而没有意中人者就想借该节日找姻缘，故此就催生了七夕情人节。
迎紫姑与迎七姐的由来，紫姑死后被封神
较早的七夕节日是因民间的一个迎紫姑民俗影响，这个紫姑同样叫七姐，但不是七仙女。古代劳动人民很信神鬼，其是一种源生与农耕文明的迷信与功利。
当时中原大地有很多地方都有人祭祀紫姑，相传紫姑的命并不好，她当初被指配给寿阳镇的李相公当小妾，结果正房夫人不满，日久累积怨恨后，在正月十五的夜晚，趁紫姑如厕，将其杀死。
后来上天怜悯紫姑，就把她封为茅房之神，至此后中国民间就有了拜祭紫姑的习惯与传说。
再者有岭南部分文献记录：
“南雄风俗，女子每到元夕必设酒菜于月下，盖以竹箕，以青帕覆之，以一箸倒插于箕上，两者作书文，求问吉凶，未嫁少女，需边唱边拜祭，谓之”
通过该记载发现，当时人民就把迎紫姑叫做迎七姐，但该七姐不是织女，要到了后来，董永与七仙女的恩爱凄凉故事面世后，由于七仙女的善良形象逐渐深入人心，引得大部分女性视为良好榜样，这时候年龄稍大的女性，就称其为七姑，而妙龄女子则叫七姐。
从迎紫姑到思姑墩的迎七姐，这些习俗终演变成乞巧节，后经历多个时代发展，到了宋代正式形成我们熟知的七夕节日。宋朝文献有记录了当时的七夕盛况：
“七夕日，潘楼前买卖乞巧物，从七月初一始，车马嗔咽，初三，车马不通，相次壅遏，不复得出，至夜方散”
众所周知宋代的都城在开封，时叫汴京，当时的潘楼就在这座都城里，这些证明宋代七夕节当日，人们开始集结在潘楼附近交易各种过节物品，从第一天开始就马车人流拥挤，第三就堵得水泄不通，人们互相拥挤久久不能走出去，而且这种情况还是堵到夜晚才渐散，所以其热闹程度可想而知。
七夕节的前身乞巧节，主要是从最早的迎接七仙女习俗发展衍变，特别是牛郎织女的神话传说一直在历代人心里根深蒂固，以及人人都渴望一份良好爱情的缘故，所以就借乞巧节向神灵祈求好姻缘。
而乞巧节发展到宋代后，历经多次演变，随着文化融合与开放程度，最终使得南北宋的年轻男女都视七夕节为象征美好爱情的重大节日。
故此从宋朝开始，民间七夕节就逐渐成型，且流传至今。
以上就是叁肆数码小编整理的关于农历几月几日的乞巧节有什么风俗以及过乞巧节又叫什么节的相关知识,还有不懂的方面可以评论区告诉我。
