乖，叫爸爸！
but why？
为什么我喜欢让我女朋友叫爸爸，这是个复杂的问题。
- 征服感
男人的三个征服对象自古以来无外乎权势、财富和女人。
权势象征精神，财富代表物质，女人则是生理层面的追求。
根据初级生物圈理论，人类在进化过程中发情期消失，“雌性选择”的雌性性主导权就消失了。加之农业社会以来男性生产力的激增，使得男性在社会地位上居于女性之上，因此获得了性关系上的绝对主导权。女性作为男性的性附庸而存在，是几千年来中国的主流观点。“饿死事小，失节是大”“大丈夫当三妻四妾”等言论可以很明显的看出男女在性关系方面的地位失当。性对于女性是束缚，对于男性则是手段，古代男人以三妻四妾为荣，以征服美女为乐，通过数量庞大的女性配偶来展示自己强大的性能力。同时这种生理层面的炫耀也可以从侧面反映出这个男人强大的权势和财富，毕竟女性在某些时间也是充当过交易的对象，可以直接当做一种财富。况且在封建社会中拥有最美的女人的人一般也是当时最强大的男人。而五四以来的性运动及宪法规定的性平等使得追求更多的性对象成为不可能。但是这种埋藏在欲望深处的性征服还是客观存在的，于是这便通过一种新的形式表现出来——以父亲之名表达对女性的绝对所有权。男人通过让女友叫自己爸爸这种方式来显示自己对她的占有，满足自己原始的征服欲望。
- 保护欲和权威感
每一个幼稚的少年都有一个英雄的梦想，长大了发现自己只是个普普通通的平凡人，做不了全世界的英雄。但女朋友的出现，可以让男孩子变成她一个人的英雄。而爸爸在大多数孩子的童年都是以一个保护者的英雄形象存在的，男生让女友叫爸爸便是想要继承这种保护者的形象。这可以极大地满足男孩的保护欲，让男孩觉得自己的力量得到了增强，勇气得到了提升，实现了儿时保护他人的英雄梦想。并且拔高了男孩在恋爱中的地位，像一个父亲在家庭中一样有着更高的话语权，象征着一种自然而然（不易激起另一方反感）的权威。
- 打破伦理的原始性欲
以父女之名的性爱是违背伦理的。而人是有背离伦理的原始冲动的。从兽到人的过程就是一个克服兽欲，走向人性的过程。在这个过程中我们标榜道德文明，建立伦理秩序，试图把所有的冲动、欲望、肮脏、丑陋全部关进规则的大牢，所有违背这些规则的人都会被唾弃被谴责。但是人天生就是有打破规则的冲动的，这也是我们从猿走向人的关键一点，可是我们终究是被固定在文明的框架下了，暴力血腥、滥交弑杀，抢劫纵火等违背的成本太大。于是乎人们便寻求各种各样的替代，各种暴力网游应运而生，你可以在里面肆意的杀戮破坏来释放你的兽欲；发达的AV产业也看出了这其中巨大的商机，各种父女母子的cosplay纷繁上演来满足观者冲破伦理秩序的性冲动。其实叫爸爸并不只是男性的需求，有些女性也会主动的叫爸爸。根据弗洛伊德性心理发展阶段说，女性在性器期内产生恋父情结。也就是说，到了这个阶段，儿童变得依恋于父母的异性的一方。而在潜伏期随着较强的抵御恋父情节的建立，儿童进入潜伏期。最后，青春期的发展，个体的最重要的任务是要从父母那里摆脱自己。同时，到了生殖期，容易产生性的冲动，也容易产生同成人的抵触情绪和冲动。本来到这一时期，恋父情结就应该一点点的消失，而部分女性因为各种各种的心理缘故会导致这种恋父情结一直存在。而这种“变态”心理的存在还没强烈到不可克制，超脱伦理界限的程度。所以对男朋友叫爸爸这一独特的性癖好便很好的满足了这种女性的恋父情结。
- 总结
弗洛伊德在《性学与爱情心理学》中写到“无论是人类还是动物，对性都有着本能的需求。类似于我们用“饥饿”来形容对食物的匮乏感，在生物学上，人们习惯用“性本能”（sexual instinct）来表述对性的需求。然而，日常用语中却找不到在性方面与“饥饿”相对应的、能表达出那种匮乏感的词，故科学采用“力比多”（libido）与此对应。”性欲和饥饿感一样，对于对象的选择其实都是后天的不断养成，而人在极度饥饿的时候是不会挑食的，性欲也是这样，因而会出现名目繁多的性变态和性犯罪。对于其中会伤害到他人的部分，我们需要用强硬的手段来矫正和惩罚。而对于其中可以接受的仅仅发生在男女朋友间的私密的变态性好我们大可不必上纲上线，只要双方接受彼此喜欢就好了。
这些看似变态的兽欲体现恰恰是人性最真实的地方，也正因为这种兽欲可以得到合理的抒发才避免了诸多性犯罪的发生。
冯唐曾在文里说道“街上人来人往，人人怀揣着一颗善良的心和一个困惑的淫具，他们会因此发生各种事情，我觉得人生丰富而美好。”性很重要，但人性更重要。我们应在规则的框架下，追寻最大的自由和美好。
